香港文化的混雜論述
近期在看一本由羅貴祥及文潔華編的”雜嘜時代：文化身份、性別、日常生活實踐與香港電影1970s“，
編者在序言中說到：「七 十 年 代 ， 畢 竟 只 是 香 港 本 土 化 的 起 步 ， 所 謂 本 土 身 份 ， 並 未 發 展 到 排 他 的 地 步 ， 混 雜 多 元 的 文 化 並 存 ， 中 西 匯 集 尚 未 至 淪 為 日 後 常 說 的 中 西 交 匯 濫 調 。 ── 那 仍 然 是 尋 找 品 牌 、 摸 索 位 置 的 「 雜 嘜 」 時 期 ， 而 未 到 「 雜 嘜 」 變 為 香 港 品 牌 的 年 代 。 七 十 年 代 的 「 雜 嘜 」 是 真 正 的 混 亂 、 「 納 雜 」 ， 而 本 土 化 成 形 成 熟 以 後 的 「 雜 嘜 」 卻 變 為 一 個 可 以 認 同 的 概 念 、 把 香 港 人 文 化 身 份 縫 合 起 來 的 連 結 點 。 從 一 種 狀 態 進 展 為 一 個 概 念 ， 這 是 雜 嘜 的 七 十 年 代 特 別 又 有 趣 的 地 方 」。
混雜、雜嘜、多元化仿似成為描述香港文化的必然詞彙，但筆者認為在這種理所當然的態度，會令在這些詞彙下所蘊含之意識形態淡化，所以筆者兩年前的一篇文化研究功課，便企圖以此出發，檢視香港的”混雜”論述。
現特將此文刊載於此：
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