前言：這篇文章自去年末已經蘊釀，但一因事忙，已致久久未能成文，惟今之策，唯有分段推出，希望不用拖至農曆年才完成吧。

其次則是反覆轉眼又到一年之末，一眾傳媒分別推出不同的特輯，分別冠以「十大」、「大事」之名，以回顧過去一年所發生的一點一滴。當然，一旦有選擇，便會有傾斜；有十大，自然代表示十一、十二等均名落孫山。其實，在政經時事以外，也有些既時政經事務，亦有遊走於社會關注的邊緣事件，作為以記載香港文化印象為目標的blog，筆者姑且記下零六年的一些文化印象。

網絡空間

巴士阿叔、YOUTUBE
巴士阿叔威力無窮，劇情曲折，一鳴驚人，應屬香港人零六年的集體回憶。先一句「你有壓力，我有壓力」，後一句「未解決、未解決」，成為港人口頭禪，不論何時何地，只要口令一出，便勝過萬語千言；紅了陳乙東，更紅了Youtube。

阿叔短片一出，網絡迅即作出回應，或有將其影象肆意複製、改編；或有大書特書，借題發揮，將片段內容、“阿叔現象”、港人反應從社會心理、社會學、倫理學多角度，對片段進行週而復始、鉅細無遺的解剖；亦有「網絡大好友」籍此高呼網絡促進分享、鼓勵創作。一場網絡真人騷，為香港一眾市民、網民，提供了無限的討論及想像空間。十多年前，黎智英名句：「不扮高深，只求傳真」， 到了今天「傳真」仍是重點，引人注目；「高深」重現，不過已分精英專家的專利，而是籍著網絡進入了尋常百姓家。不過，「高深」有多高有多深；是眾聲喧嘩，論述的民主化，還是新的消費型態，實有待探討。

往後的事態發展，由真人現身、報章雜誌爭相訪問；到雜誌付款做其「真人騷」；進而前赴瑞士支持陳馮富珍、轉戰台灣喊倒扁，一連串發展的報導，只係社會奇觀化的表徵及極致。而香港人對於這些花邊新聞興趣的失去速度，亦是資訊狂喜時代的生存之道。

不過，細看港人對真人騷式片段的注目，亦堪細味。固然，香港偶有一些真人春宮片段諸如「公園野戰」、「本地商場公廁」於網上流傳，但並未引起關注，顯然這並非香港人的一杯茶。香港亦未有出現如木子美、芙蓉姐姐般網絡名人。香港市民及傳媒關心的是校園暴力、欺凌，如天水圍學生群毆片段（當然此亦與青少年較快掌握網絡生活，善用科技有所關係）；將他人醜態記錄，以洩日常生活的不滿。港式網上真人騷，往往是尋常百姓生活片段，在偷窺慾望之下，有著些許道德監察的味道。

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零七展望
Youtube繼續走紅，真人騷繼續天天上演，人人皆為導演、監製；人人亦有機會成為主角，人人皆在看與被（窺）看。不過，香港人對新「巴士阿叔」、「學生互毆」等場面很快就會失去興趣。被看的對象有機會如下：「公務員」、「自由行」、「外籍傭工」等；新的奇觀可能要是「槍戰」、「交通意外」等案發現場才能成為話題。

後話
在政府努力以「寂寞的推銷員」、「流香港血、飲香港水」、「賣雪糕小販下一代」的白手興家故事，來建構香港身份的同時，筆者仍樂於見到巴士阿叔的出現，香港的有趣正在於多種真實都可以呈現人前。

Blog
網誌的出現，並非零六年的事，但在零六年成為香港人文化生活的一部份。Blog及Youtube的流行，標誌著web 2.0時代的出現，標示網絡時代生態的改變。網絡的生存及活躍，並非止於供應商、網站營運者的心思，網民不再隱身於網絡之外，紛紛現身，參與網絡的形構。透過網絡內容的製作（個人化的blog、youtube的短片等）及再生產(巴士阿叔延伸MV及海報如是、Blog之間結連、社群間之回應亦如是)、轉貼，眾生皆在網絡中找到自己的身份。這種身份既有集體性，人人皆為blogger、樂見blogger走出網絡，走入實在社群。

這邊廂，有人喜見網絡實現可能性，構造不同社群身份；那邊廂有人苦口婆心提醒大家，留心網絡的虛擬性、提醒諸君切忽沈溺其中，上網成癮，此一矛盾也。

此外，這種集體性對文化身份建構，有多少影響則尚需觀察，起碼，香港有沒有很多活躍的Blogsphere存在，亦成疑問。筆者所見，Blog內結連，多是由現實帶入網絡，是電話簿的電子版。人人努力裝扮自己的blog，重點在於不同的版面配置、重視供應商版面能否加插相片，最好還能自動插放，並加插配樂；人人努力在blog內公告自己的存在，每日瑣事盡見其中。Blog於香港來說，離「部落格」甚遠──少有部落味道，更多的是網誌──網上日誌。結果，參與重於溝通；內容輕於存在；這或許多少是香港精神的再現，透過消費（電子訊息），肯定身份。

不過，這情況是否只限於香港，尚不能莽下判斷，零七年仍需觀察進展。可惜的是，到目前為止仍沒有對香港blog的系統統計出現，我們會有sitemeter、排名榜宣告高點擊率、造訪率，但沒有任何數字可以看到Blog的出生、沈寂與死亡。

無論如何，網絡的特性確增加了市民的發聲機會，亦因此而引起如下現象：

網絡審判
每人心裏皆有一把道德尺，過往只有手握傳訊工具及位置的人（諸如教師、記者、專欄作家、評論員等），才有公眾話語權。今天，網絡讓話語權下放，話語多元化未見大效之前，先見眾口一辭的力量，人人樂於在普及的討論區或個人Blog內，充其社會評論家，對時事、生活評論一番。
這種公眾話語權，先顯見於政治立場上，去年支持直選者，人人皆在網頁內印上直選火鳳圖，掛上絲帶，以示政治立場。但今年政治議題退場，眾人眼光便落在傳媒之上，畢竟我們就是生活在訊息之海中。因此，森美小儀會成為眾矢之的、阿嬌事件引來一眾Blogger旗幟鮮明地斥責。虐畜者、巴士阿叔等，亦先後成為批評對象。

新的一年，網絡審判仍將繼續，不過隨著特首選舉、區議會選舉、立法會選舉相繼登場，眾人焦點定會從新投放在政治生態上。舊議題如直選進程、中港關係等仍會繼續。筆者反而有興趣屆時會否有政圈狗仔隊、真假「兄弟會」伺機而生？網絡又會否成為民主動員的新力量？

網絡入罪
先有古惑天皇因在網上發放BT，而身陷囹圄，後有鼓吹強姦快閃黨因「有違公德」而入罪，零七年有關事件相信會陸續有來。網絡實在一直衝擊著所謂「公眾道德」的界線，同時亦為測試著香港言論自由的法律界線及公眾接受能力。

筆者感興趣的是，香港何時會出現第一宗網上言論引起的民事訴訟？IFPI在打擊網上下載歌曲後，會否向一眾blogger埋手，禁止他們的blog播放音樂呢？有會否有更多公司控告市民網上侵權？（筆者撰此文後不久，便出現「IFPI擬派專人24小時監察， 今年將重點打擊網誌背景音樂的侵權行為」；及「國際影業有限公司 (Animation Internatinal Ltd.) 向三個本地多啦 A 夢迷網站發出警告信，要求除下、刪除及暫停網站上的侵權圖片，否則有可能採取法律行動」的報導）。

除知識產權外，又會否有blogger將收到大型企業的律師信，要求刪除一些言論，否則可能導致誹謗索償呢？又會是那間企業先出手呢？